包裝設(shè)計(jì)與其他應(yīng)用學(xué)科的關(guān)系是什么？

民俗學(xué)

民俗學(xué)是一門(mén)研究信仰、習(xí)俗、口頭文學(xué)、傳統(tǒng)文化和思維模式，以闡明這些民俗在時(shí)間和空間上不斷變化的意義的學(xué)科，杭州宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)淺色的封面干凈、簡(jiǎn)約，傳播效果好，人們認(rèn)為，民俗與我們周?chē)母鞣N生活現(xiàn)象密切相關(guān)，杭州畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的更終效果是否符合美感的評(píng)定依據(jù)，雖然人們可能沒(méi)有意識(shí)到他們的生活對(duì)整個(gè)社會(huì)的意義，以及他們?cè)谌粘＝涣髦斜憩F(xiàn)出的一切對(duì)文化傳播和保存的意義和作用，但所有關(guān)于人類(lèi)活動(dòng)的細(xì)節(jié)都可以被民俗學(xué)者研究，它們也包含和傳遞著重要的文化信息。民俗元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用非常廣泛，不同國(guó)家、民族、宗教、地域的文化都是不一樣的。認(rèn)為只有充分了解不同文化背景下人們的禁忌和喜好，了解民俗文化，包裝設(shè)計(jì)才能滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。

語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)音學(xué)

語(yǔ)言學(xué)是以我們?nèi)祟?lèi)通過(guò)語(yǔ)言為研究分析對(duì)象的學(xué)科，其探索活動(dòng)范圍管理包括學(xué)生語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的運(yùn)用、語(yǔ)言的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能和歷史文化發(fā)展能力以及一些其他與語(yǔ)言學(xué)習(xí)有關(guān)的問(wèn)題。語(yǔ)音學(xué)( phonetics)是對(duì)人類(lèi)對(duì)于語(yǔ)言發(fā)音方式進(jìn)行的研究，認(rèn)為它包括企業(yè)建立自己一套描述語(yǔ)音的方法和體系，也包括與之相關(guān)的理論知識(shí)建構(gòu)，還可以實(shí)現(xiàn)包括由此帶來(lái)的應(yīng)用市場(chǎng)前景。在包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通常需要利用口號(hào)、廣告語(yǔ)、品牌公司名稱(chēng)等作為一種視覺(jué)元素之間進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。朗朗上口的廣告語(yǔ)，獨(dú)具特色的創(chuàng)意口號(hào)，具有親和力、指導(dǎo)性、說(shuō)明性、傳播性的文字在語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)音學(xué)中具有相當(dāng)重要的作用。

消費(fèi)學(xué)

包裝設(shè)計(jì)作為一種最能滿(mǎn)足消費(fèi)者心理需求的媒介，其重要使命之一就是吸引消費(fèi)者的注意力，使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)該是以人的行為心理為基礎(chǔ)，同時(shí)也要掌握消費(fèi)心理，使設(shè)計(jì)更加完美。人的情緒和情緒會(huì)影響消費(fèi)者的行為，同時(shí)，產(chǎn)品的好壞印象也會(huì)影響下一個(gè)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為。心理活動(dòng)是人類(lèi)行為的基礎(chǔ)，心理活動(dòng)是極其微妙和難以把握的，消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為總是受其自身心理活動(dòng)規(guī)律的制約，人們會(huì)根據(jù)自己的印象和喜好來(lái)選擇和購(gòu)買(mǎi)商品。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者的心理影響是積極的，各種心理感受因人而異，由于地域、民族、性別的不同而有所不同。因此，作為設(shè)計(jì)師既要了解市場(chǎng)，了解產(chǎn)品，也要研究設(shè)計(jì)因素的形式，分析和體驗(yàn)消費(fèi)者的各種心理狀態(tài)，然后根據(jù)分析結(jié)果有針對(duì)性地進(jìn)行各種心理狀態(tài)的設(shè)計(jì)。